无论是观者还是扮演者，都不该盗名艺术，伪娘团可以被宽容，但绝对不值得提倡，更不是方向，不掌握这一界限，就是对未来社会发展的一种误导。

　　“武汉动漫节”上，一群身着白衣的“少女”风姿绰约，吸引了人们的关注。这群“少女”其实全是男儿身，他们都是“爱丽丝伪娘团”的成员。这个成立于2009年的cosplay社团都是由武汉各高校清一色的男生组成，因为渐渐走红，他们被特别邀请参加此次动漫节。这个男扮女装的现象想必又要受到社会的关注乃至评论，但无论怎么关注，“伪娘”能在时下出现，除了说明社会的多元化、包容性之外，不该与艺术有任何关系，这不过是多元化社会中的一个新看点。站内查看伪娘视频！~

　　所谓“伪娘”，是日本动漫的一个概念，是由男性扮演的妩媚的女性形象，这个风尚随动漫的普及在中国开始出现。在“伪娘团”出现之前，“快乐男声”选拔中的刘著，就因为“伪娘”形象在多个回合中胜出。值得一说的是，不是所有站在台上的都能算艺术，其中就包括“伪娘”，社会的发展推进了舞台的大众化，但绝对没有放宽艺术的界限。

　　所谓艺术，应该是生活的升华、精华。而从心理学上说，“伪娘”的出现，实际上是根基于一种对自身性别的“认知障碍”，这类人在生理上的性别与社会性别之间存在矛盾，这种矛盾的产生，与幼年时的教育有直接关系。以快男刘著为例，刘父由于工作忙无暇教育，刘著从小是在一个非常女性化的环境中长大，这种情况在我国的城镇中是有普遍性的，在妈妈、姥姥、奶奶、姑姨等女性化环境中长大，胆小怯懦、动辄流泪，很容易成就娇滴滴的“奶油男孩”。与此同时，现行的教育评价体系重记忆、轻理解、轻推理，缺少男性思维的培训，老师也更加喜欢安静听话的女孩，再加上文化传播的影响，女性化的男明星成为偶像，使阴柔之气大行其道。

　　既然是矛盾，就是相对于主流的偏颇，也就很难说没有病态成分，所以，这种“认知障碍”始终是心理学上需要矫正的对象。随着社会开放性的增加，这种情况会增加，但不管怎么增加，也不可能成为主流，而是需要主流包容的，这种包容很可能使其成为猎奇的看点，但即便走红，被热捧，也终究和艺术无关。

　　之所以这么说，是要强调无论是观者还是扮演者，都不该盗名艺术，伪娘团可以被宽容，但绝对不值得提倡，更不是方向，不掌握这一界限，就是对未来社会发展的一种误导。